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台湾失礼中华文化融解去中寒流

发布时间:2019-11-10 21:40:48 编辑:笔名

台湾失礼 中华文化融解“去中”寒流

最新一期的香港《亚洲周刊》报道指出,“国学超女”于丹和“历史超男”易中天激活了冬眠已久的中华传统文化经典,与近年香港、台湾及新加坡等地方兴未艾的“中国风”互为呼应,悄然融解台湾当局正在进行的“去中国化”寒流,展现中华文化普及化、年轻化、生活化及多元化的最新路径。

原文摘录如下:

“当于丹遇上三国,当《论语》遇上三国……就会擦出智慧的火花,点燃文化的火炬,照亮香港的阅读版图,也照亮了中国现代化的版图……”这是悬挂在香港大会堂的海报,吸引了逾千读者听众前来。一个讨论中国经典文化的讲座吸引如此多的听众,反映当前中国传统智慧的现代张力。全球华人社会兴起的一股中华文化的力量,正越来越红火,冬眠已久的中华经典被激活,并不断向流行文化的领域延伸。

艺人刘德华也是三国迷,他曾迷上了北京中央电视台《百家讲坛》的历史说书,曾经连看四十多个小时没睡觉。他坦言,自己最欣赏有情有义的项羽,他认为项羽重情义,对属下有情,但却能喝敌人的血,对虞姬一往情深。刘德华分析,项羽败在“面子”上,因为他无颜见江东父老,在乌江自刎而死。看历史看得入迷,刘德华说,将来他也想来说历史,打算亲自讲述广东话版的历史说书,做成DVD分送给香港各学校的图书馆。他从历史故事中看到枭雄争霸,看到人性与政治。此外,他还想演历史上着名的“奇货可居”的吕不韦。

于丹和易中天吸引的不只是成年人。有不少年轻人听着MP3,听着“中国风”歌曲谈“三国”。在易中天眼中,曹操是“奸雄”,是“可爱的奸雄”,是“奸诈而豪雄”,是历史上性格最复杂、形象最多样的人。这是易中天的观点,不过,有青少年读者说,新加坡歌手林俊杰的三国观点也很有意思。林俊杰唱的《曹操》如下:“不是英雄/不读三国/若是英雄/怎么能不懂寂寞/独自走下长坂坡/月光太温柔曹操不啰唆/一心要拿荆州/用阴谋阳谋/明说暗夺的摸/东汉末年分三国/烽火连天不休/儿女情长被乱世左右/谁来煮酒/尔虞我诈是三国/说不清对与错/纷纷扰扰千百年以后一切又从头……”

有台湾和北京的读者呼应:“唱三国观点的歌手可多着呢!于丹喜欢的台湾歌手周杰伦不就唱了《乱弹春秋》,还有TANK乐团唱《三国恋》……”这时,香港有读者说:“我正在期待吴宇森导演的《赤壁之战》,真想看看他如何看待千百年前的三国。”

历史,故事,歌曲,电影,从于丹与易中天的新解,打开大门,吸引无数读者,歌迷,影迷,往历史与文化的时光里探索。“政治是一时的,文化是永远的。”虽然现实环境中,台湾绿营用政治力量“去中国化”,但是民间的文化力量则是细水长流,进而汇成浩浩荡荡的声势,沛然莫之能御。

“激活”文化基因

这场讲座于七月二十二日上午十点半在香港大会堂音乐厅举行,许多读者一大早就到现场排队,等待进场。十点多,能容纳一千五百人的音乐厅内就已座无虚席。他们之中许多人在十八日到二十一日期间,已经聆听过于丹和易中天的讲演。二十二日,于丹和易中天首次共聚一堂,经典与经典碰撞,名人与名人交锋,以《论语vs三国》为题,相互激荡,妙语如珠,互相调侃,智慧火花盛放。全场听众文化基因都被“激活”出来,文化记忆涌现,现场一片中华文化的激情。

穿越时空,在二零零七年读二千五百年前的《论语》和一千七百年前的“三国”,于丹和易中天各以现代语言解读,拉近了中国人与经典的距离。于丹的《〈论语〉心得》和易中天的《品三国》、不但在二零零七年香港书展上热卖,两人的讲座也大受欢迎。

于丹与易中天彼此交锋,产生奇妙的作用。这是深层的民间社会力量。交叉互换中,挖得更深,往历史往文化的方向走去。于丹认为,今天的《论语》是文化基因,是生活方式,在中国人血液中世代相传。例如,子贡曾问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”孔子回答“恕”,以“恕”待人,就是宽恕包容。孔子的思想非常朴素,他一生很穷困,但是他的思想穿透千古尘埃,给我们心灵抚慰和温暖。

于丹表示,孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人”,这些话耳熟能详。孔子不是文化人的专利,不是象牙塔专属,即使是目不识丁的都知道孔子。《论语》是埋藏在心里的基因,用体温温热它,给我们生命中智慧的激荡。《论语》是中国人的文化基因,是一种生活方式,在我们血液中世代相传。于丹认为,文化生生不息,不停激荡。最好的文化是在大烧杯中重新烧制。这席话引起全场共鸣,赢得热烈掌声。“解读《论语》就是还原经典的朴素意义。我的书取名《〈论语〉心得》,心得就是一个人一心之得,一己所得,千万人有千万人的所得,那么这种心得的延伸,当然要作用于人心。”于丹在她所着的《〈论语〉心得》后记中说,她看《论语》的温度是不烫手也不冰冷,略高于体温,千古恒常。

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